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程有为眉一皱：“我家先祖曾论《中庸》，有言曰：‘中庸始言一理，中散为万事，末复合为一理。’而后与张载张圣大人论时也曾言：‘《西铭》明理一而分殊，墨氏则二本而无分。分殊之弊，私胜而失仁；无分之罪，兼而无义。分立而推理一，以止私胜之，仁之方也；无别而迷兼，至于无父之极，义之贼也。比而同之，过矣，且谓言体而不及用。’这也就是所谓的‘理一分殊’，也就是说……”

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