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静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至；及其所之既倦，随事迁，慨

系之矣。向之所欣，俯仰之间，已为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化，终期于尽！古人

云：“死生亦大矣。”岂不痛哉！

每览昔人兴之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄

作。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一

也。后之览者，亦将有于斯文。

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