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“但仔细分析，也可以发现藏族僧伽的制衣和原始僧衣的造型有些差异，其主要特征就是在于“田相”。”

“到了后弘期，各教派所崇尚的衣帽颜与中央王朝服制度有着密切的对应关系，即后弘期相继掌握地方政权的萨迦派、噶举派和格鲁派随元、明、清王朝的服制度（元朝尚白，明朝尚红，清朝尚黄）演变而变化，有鲜明的时代特征。”

老洋人听完。

看向林不凡的神也变得恭敬了几分，“凡爷，你果然不愧是盗墓

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