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宣诃先生讲解教授的并非只是坐忘,而是说了顿悟的五个层次。
湛长风回想宣诃先生第一课,笼统地提
顿悟非顿,实则渐次长久累积而成,分曰斋戒安
存想坐忘神解。
坐忘是前三者累积的成果,是后者神解悟
的前提。只不过前面三个阶段摸不着,后面一个阶段太妄想,所以只揪了个坐忘。
斋,洁净,戒,节身,意为调理形骸,充盈
血,使身体保持全盛状态。
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